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var title_705374='Re:红楼探秘 林黛玉因一首诗失去了贾宝玉';
var body_705374='为了元春归省这样一个探亲仪式，贾府大兴土木、无尽奢华，打造了“大观园”这个精品工程。大观园启用之日，正是贾元春省亲之时。贾元春召开了一个以大观园题咏为主题的赛诗会。在这个诗会上，排在前面的迎春、探春、惜春、李纨等人的作品，都水平一般。排在后面的，无论是林黛玉的《世外桃源》还是她为宝玉代写的《杏帘在望》，就诗而论，比前面诸作高出一筹。而薛宝钗写了首《凝晖钟瑞》，从贾元春的角度看，无疑是这次诗会的第一名，薛宝钗一首短诗，“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇；高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪；文风已著宸游夕，孝化应隆归省时；睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞”，不仅歌颂了皇上，讨好了贵妃，而且传播了圣道，弘扬了皇风，甚至最后又自轻自贱，直接奉承元妃的劣诗。在这次诗会活动中，只有她这篇作品，才真正体现了贾元春安排这次诗会主题，真正体现了当时的大局意思。而黛玉的这两首的重点，却放在了自然山水与世外仙境。宝玉的三首，犯了同样的错误，那就是没有“讲政治”。因该说单从诗的艺术性和人性角度上来说，林黛玉的水平要远远高于其他人，也高于薛宝钗的这首诗，但从政治性上说，无疑薛宝钗的诗更符合统治阶级的要求，从诗中折射出的薛宝钗的价值观也更符合统治阶级的准则，宝玉因《杏帘在望》一首而遭到贵妃娘娘的嘉许，不是诗的内容，而是为了提高弟弟的威信，贾元春从林黛玉的诗中隐约看出了她思想上的叛逆性。贾元春作为统治阶级的重要成员，为了维护封建统治，大力提倡“主旋律”的创作旗帜，在选人用人上要选择统治阶级的忠实信徒，同样，在选择自己同胞弟弟的弟媳时，忠于封建社会是首要选择，她不会顾及亲情，在林黛玉和薛宝钗中，她只能选择薛宝钗。于是赐给宝玉和薛宝钗“上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领”，&nbsp;袭人告诉宝玉，“你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别的都没有。”贾元春已经把薛宝钗当作了宝二奶奶赏赐，把林黛玉作为一般的姊妹对待，她为了贾家的千秋万代，一定会告诉贾母和贾政林黛玉不适合做宝玉的原配，主张把薛宝钗嫁给宝玉，如果说贾母还有些不忍，从贾政见到贾元春赶紧跪拜的表现看，贾政一定把贾元春的话当作圣旨看待，毫无条件的执行，体现在待遇方面，宝钗的“蘅芜院”，“五间清厦连着卷篷”，而林黛玉的“潇湘馆”，却只有“小小三间房舍，两明一暗”。这很快让一些势利小人知道，无疑大大提高了薛宝钗的地位，使大家团结在薛宝钗周围，恶化了林黛玉的生存环境，改变了黛玉的平衡心理　，使她做出了一些反常行动和事情，她在贾府中趋向孤立无援，惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，她幻想着有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但在圣旨面前谁都无能为力，视黛玉为掌上明珠的贾母也开始反对他们的爱情，林黛玉只有绝望，在绝望中一病不起，在绝望中失去爱情，她完全有条件另找一个条件非常好的丈夫，但没有爱情的结合，生命也就没有存在的价值，她只有以死向黑暗的社会表示强烈的反抗和控诉。<br>';
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