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var title_546771='Re:历史的性格——《通鉴》札记(连载)';
var body_546771='萨达姆的凄凉
——《通鉴》札记之三
《通鉴》1卷一载:卫侯的一言一行,不管是对是错,均能得到群臣的一致认可,“高,高,实在是高,”群臣和者如出一口。作为国际观察家的子思,看到这种情况,发了一通感慨:“依我看,卫国是领导不象领导、干部不象干部。”公丘懿子不解地问:“何以有这样的看法呢?”子思分析说:“领导自以为是,自然听不进别人意见。尽管决策权在领导,集思广益却是必要,百密总有一疏,更何况没心没肺地拍马屁,助长自以为是的作风呢。作为领导人,不明辨是非,一味地喜欢歌德派,没有比这更昏庸的了。而作为臣属,不管百姓死活,一味阿谀自保,没有比这更奸佞的了。领导愚蠢,干部奸佞,能得到百姓的支持么,这国家能长治久安么!”
子思说这些话,时在公元前377年,也就是周安王25年。之前,他曾向卫侯推荐一个叫苟变的人,堪为大将,把一支拥有五百辆装甲车的部队交给他没问题。要知道,当时,千乘之国算是军事强国了。子思的意思是说,人才难得。卫侯也欣赏苟变的军事才能,但他说了一句让子思很恼火的话,此人在地方当二把手(吏)的时候,曾白吃了当地百姓的二只鸡。就因为这个?子思估计是惊奇地瞪大眼睛,然后深呼吸,告诉卫侯说,作为领导人,用人当用其长处,不要老拿老黄历看人,况且现在情形你也知道,弱肉强食,怎么能因为两只鸡而失去一员大将呢。交涉的结果是,子思白费口舌。令人惊奇的是,卫国并没有如子思所预言的早早灭了国绝了祀,却是比六国多活了12年。直到秦二世,才将卫国最后一个国君君角废为庶人。我仔细想了一分56秒,卫侯尽管昏庸,却也有深谋,估计他认为,外有强敌,内却无良将,不如早早投降当儿皇帝算了。
子思的话让我想起时下的巴掌主义和抬轿主义。只要坐在台上的是“一把手”,不管说什么,先把巴掌拍红再说,还把受益匪浅的笑容堆在脸上,生怕领导看不见,只差没把毛发希松的脑门伸上前去,让端坐前台的“活佛”醍壶灌顶一番。而抬轿的,只差喊出“回避、肃静”了,其他有过之而无不及。至如“一把手”,一不小心多收了三五斗,吃了牢饭,先前报纸的指示、讲话,俨然成了一座墓志铭,铭记的不可能是丰功伟绩吧,铭记的却是阴差阳错,我们这个时代阴差阳错的良知。我一直在考虑,这次时间长了一点,一分57秒,当后人翻看这张报纸时,他们会以怎样的心态来写这段历史呢。
想起萨达姆,他也算是做一世的人了,面对绞刑架,他没有畏惧,不愧沙漠枭雄,愿阿拉保佑他的脖子。王悦文在《萨达姆的运气》里说:“国际上倒萨声浪席天卷地,萨达姆却以百分之百的支持率重新当选伊拉克总统。”到头来也是这些人唏哩哗啦了他。那年我在《参考消息》上读到已成孤鸟的萨达姆站在共和宫门前,昔日的八面威风早已风流云散,境况好不凄清,幸好他没有南唐后主李煜的风情,否则定也要“故国三千里”,然后“垂泪对宫娥”了。
08、4、26
注:
1、《通鉴》原文:卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓君不君臣不臣者也”。公丘懿子曰:“何乃若是。”子思曰:“人主自臧,则众谋不进,事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎。夫不察事之是非,而悦人赞己,闇莫甚焉。不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君闇臣谄,以居百姓之上,民不兴也。若此不已,国无类矣。”
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