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var body_1243552='[萧峰PK郭靖]只谈武功：关于郭靖和萧峰的比较
——兼与版友“Big Jim”探讨
关于五一活动的一道题“萧峰和郭靖谁更是英雄”，我的回答是“郭靖更是英雄”。当时我是从对英雄的三种定义上分别分析的。呵呵，这真是一石激起千层浪，对此，有不少版友提出了质疑。开始是版友“北海的狼”，后来我也曾专门写了一篇小文和他探讨。最近，我才看到有一位叫做“Big Jim”的版友在我原贴后面写了一大段文字，专门和我探讨关于郭萧二人武功高低的问题。呵呵，原文 写了不少字数，我也不好不回应。虽然这种比较本来没有什么意义，但是我觉得还都是出于乐趣的，也不妨一谈吧。对于这种认真以及热情，我对“Big Jim”表示十分感谢！
老习惯，以下，我先列出版友“Big Jim”回帖中的原话，然后再逐句探讨，我的回复将用“深兰花色”标示。
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感情这个罪魁祸首的文章在这儿呢，呵呵。好，还是只谈武功，不论英雄。
对于郭萧二人的评论和比较，早已有之。至于这次的话题提出，虽然我确实做了一个回答，但是题目并不是我出的哟！呵呵，不过，确实也是大家看了我的文后才发起了讨论。我倒是觉得，这样的讨论起码有利于活跃武侠圣殿的气氛。这个“罪魁祸首”当了也值！为了影响你，我这次也只谈武功，不论别的。
你的原文：看！只能说人的资质要看在哪一个方面了。郭靖的记忆力不很好，但是并不妨碍练武的资质。只要他练会了，记住了，那么发挥的时候一样会很厉害的。
简直是废话。说的就是武学资质，还什么资质要看哪一方面？你当江南七怪、洪七公一干人士评价的都是郭靖的文学资质？记忆力不好不妨碍练武的资质？噢卖嘎达~~你到底理解不理解资质这个东西说的是什么意思？说白了这就是个迟早、快慢的问题，而不是能不能练成的问题。你以为评价别人武学资质差就是说他无论怎么努力就连个一招半式都学不会？前面你还举例子说萧峰除了武学，其他手艺都是一般。这么说萧峰是不会写字，不会砍柴，不会做饭了？
资质好的人练一遍就会，资质差的人练一百遍才会。如果他练的不够一百遍而只练了八十遍，那么这个招数使起来就不如人家资质好、只练一遍的那个人用的熟，用的通。郭靖就是这种只有靠熟才能够生巧的典型范例。真是邪门你怎么会从书中读出这么奇特的观点，呵呵。
一个人的资质当然是要体现在不同领域的。也许有人可以做到类似于黄药师一样样样精通。但是更多的人都只能精通于某一个或某几个领域而已。这就是说他们有这一个或几个方面的资质。具体到一个大的方面，比如武学，当然不同的人也有不同的小方面的资质。武学资质是一个笼统的概念，绝不可以一概而论。比如青翼蝠王韦一笑，虽然其他方面的武功也很高，但是最擅长的还是轻功。为什么他最擅长轻功呢？其实是他有这方面的资质，是别人无可比拟的。原文如下：
“韦一笑……斜身一让，从一片长草上滑了过来，回到张无忌身旁。这一手“草上飞”的轻功虽非特异，但练到这般犹如凌虚飘行，那也是神乎其技的了。空闻、空智等均想：“此人轻功造诣如此地步，固是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是生就异禀，旁人纵是苦练，也决计到不了这等境界……”——看，出于天赋，生就异禀，指的就是他天生有轻功方面的资质。
至于郭靖，所有人评价他，多半都是从生活中的角度来看的。就算是江南七怪、洪七公等人对他武学方面的评价，其实也都是从“学习速度”的角度来看。我认为，资质绝不是指学习的速度，绝不是指你说的“迟早快慢的问题”，而是一个能否学会和学会后成就的问题。学习速度固然重要，但是不能算作最根本的指标。当你以这个当作最根本指标来评价人的时候，就犯了和江南七怪一样的错误。为什么大家都认为郭靖傻？其一，生活中木讷内向；其二，生活中与人交往能力以及生活中的语言反应速度差。请注意我用的都是“生活中”而非“武术中”——毕竟我们比较的是武学资质而非人家交往的资质。下面我详细说说。
郭靖一出场的时候，有这么一段话的描述，原文如下：“李萍依着丈夫的遗言，替他取名为郭靖。这孩子学话甚慢，有点儿呆头呆脑，直到四岁时才会说话，好在筋骨强壮，已能在草原上放牧牛羊。”——很多人从这个时候开始就认为郭靖是傻子了。实际上，这只能说明郭靖天生在语言学习方面不够快，这决不能代表郭靖将来的成就就一定会低。有一个与此最类似的例子：1879年3月14日，一个小生命降生在德国的一个叫乌尔姆的小城。父母对他寄托了全部的期冀。然而，没过多久，父母就开始失望了：人家的孩子都开始学说话了，已经三岁的他才咿呀学语。后来，他的妹妹，比他小两岁的都已经能和邻居交谈了，他说起话来却还是支支吾吾，前言不搭后语。父母担心他的智能是否会不及常人。直到10岁时，父母才把他送去上学。在学校里，他受到了老师和同学的嘲笑，大家都称他为“笨家伙”。学校要求学生上下课都按军事口令进行，由于他的反应迟钝，经常被教师呵斥、罚站。有的老师甚至指着他的鼻子骂：“这鬼东西真笨，什么课程也跟不上！” ——知道我说的这个人是谁吗？他的名字叫做阿尔伯特·爱因斯坦。后来这个名字在物理学领域里有一个什么样的地位，我就不必多说了吧？这是一个活生生的例子。可见，生活中这种天生语言能力差，生活反应能力差，但在某一方面是天才的人确实是存在的。（据说我国的数学家陈景润生活中也是给人一种“几乎不能自理”的感觉的。）没有人会因为爱因斯坦语言方面天赋的缺陷而否认他在物理学方面的天赋吧？郭靖其实也是一样的。出场时那一段描写只能否定他的语言表达能力而已，不能代表别的。其实，四岁的孩子能在草原上放牧，也就算不得傻。
以上这一段，我的意思就是说，平时生活中的某些能力差，不代表在其他方面就不会有成就。我再说说关于评价资质的标准。按照你的话说就是“说白了这就是个迟早、快慢的问题，而不是能不能练成的问题。”——其实不然。我认为资质更应该体现在能否练成以及练成后的成就。因为有的武功不是人人都能练成的，或者练成后成就也有不同。不信，请看这一段：
“薛神医皱眉道：“世上更有何人能使这门大金刚掌？”玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚掌始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾，早知少林派往往要隔上百余年，才有一个特出的奇才能练成这门掌法……”
——这里面说的大金刚掌，按说玄难玄寂也不是傻瓜，也用苦功，可是还是无法练成，为什么？没这方面的资质。还有一个例子，原文如下：
“耶律齐左手捏着剑诀，左足踏开，一招“定阳针”向上斜刺，正是正宗全真剑法。这一招神完气足，劲、功、式、力，无不恰到好处，看来平平无奇，但要练到这般没半点瑕疵，天资稍差之人积一世之功也未必能够。杨过在古墓中学过全真剑法，自然识得其中妙处，只是他武功学得杂了，这招“定阳针”就无论如何使不到如此端凝厚重……”——看，平平无奇的一招剑法，如果没有这份资质，一辈子也练不好。一般人看来，杨过天资聪慧，应该比耶律齐强的多，可是也达不到这个地步。何况，有的人是先快后慢，开始时进展快后来能达到的水平却很有限，而有的人是先慢后快，开始时很慢，后来发展的速度以及能达到的水平却非常厉害。比如：
“张翠山……待见到宋远桥这一下衣袖上所显得深厚功力，心下大为惊佩，寻思：“我武当派内功越练到后来，进境越快。我在王盘山之时，与义兄内力相差极远，但到冰火岛分手，似乎已拉近了不少。当年义兄在洛阳想杀大师哥，自然抵挡不住。但义兄就算双眼不盲，此刻的武功却未必能胜过大师哥多少。再过十年，大师哥、二师哥便不会在我义兄之下……”所以我说，武学资质绝对不能用一时的练功快慢来评价。
郭靖的武学资质并不差，我已经在第一篇文里论述过了。表现之处很多。江南七怪教了郭靖十年武功可是却没有教出什么来，可是马珏只是指点了郭靖打坐吐纳之术，很快，江南七怪都不是郭靖的对手——说明什么？只能说明郭靖的这几个师傅才真够笨！不是笨在自己身上，而是笨在不会教徒弟！明师才能出高徒的。如果师傅总也领不进门，怎么让徒弟修行在个人？我再举一个例子，就是关于降龙十八掌的例子。有以下几段材料：
（1）“如此一月有余，洪七公已将“降龙十八掌”中的十五掌传给了郭靖，自“亢龙有悔”一直传到了“龙战于野”。”
（2）“洪七公……向郭靖道：“你学过全真派的内功，是不是？”郭靖道：“马钰马道长传过弟子两年。”洪七公道：“这就是了，否则你短短一个多月，怎能把我的‘降龙十八掌’练到这样的功力。……”
（3）“上代丐帮帮所传的那降龙十八掌，在耶律齐手中便已没能学全，此后丐帮历任帮生，最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌，他在二十余年之前，因苦练这门掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症，双臂不能转……”
（4）“史帮主和一名老者连对一十二掌，那老者呕血而走……史帮主……曾得降龙十八掌中的十二掌真传，武功已是江湖上一流高手，但竭尽全力，十二掌使完，仍是难逃敌人毒手。”
从上述四段材料可以看出，郭靖练了全真教的内功两年多后，就可以在一个多月的时间里学会降龙十八掌中的十五掌，并且事后没有多久就都学全了。耶律齐是什么人？周伯通的弟子，练全真教的内功武功几十年。可是结果便没有学全降龙十八掌。耶律齐的资质表面上应该比郭靖强的多吧？历任丐帮帮主资质都不会很差吧？可是谁也没有学全。请注意，是“在耶律齐手中便已没能学全”——没能！不是没条件没机会，是不能！
有人说，是不是丐帮的帮主们一代不如一代了呢？不是！第四段材料中就显示，史火龙帮主虽然只学会十二掌，就能成为江湖上的一流高手，而且能把成昆打倒吐血。成昆的武功之高，自不必说了，所以史火龙也绝非庸手。一个能和成昆拼个两败俱伤的人却在练降龙十八掌时内里不济！回头看看，郭靖的内功只练了两年多。就凭对内功的修炼和练习降龙十八掌的能力上看，郭靖的武学资质能叫差吗？
说道领悟力和创新力，他郭靖就露了这么一小手弹指神功就把你给唬成这样了？人家张无忌除了九阳神功之外，学哪门功夫都看一眼就会。这种领悟力还不得让郭靖直接叫祖宗啊！
我举郭靖模仿弹指弹指神通的例子，只是为了说明他并不缺乏武学资质，这也的确是一份领悟力的表现。至于张无忌，他所表现出的不光是领悟力，而更多是在体现他的九阳神功内力基础以及乾坤大挪移的用力法门上。与其说金庸要刻画张无忌的悟性，还不如说是为了刻画九阳神功和乾坤大挪移的好处，原文如下：
“原来这“乾坤大挪移”心法，实则是运劲用力的一项极巧妙法门，根本的道理，在于发挥每人本身所蓄有的潜力……张无忌练就九阳神功后，本身所积蓄的力道已是当世无人能及，只是他未得高人指点，使不出来，这时一学到乾坤大挪移心法，体内潜力便如山洪突发，沛然莫之能御。”
“张无忌自幼跟着父亲及太师父、诸师伯叔，于武当派武功虽只学过一套入门功夫的三十二势“武当长拳”，但所见所闻毕竟不少，这时练成乾坤大挪移神功，不论那一家那一派的武功都能取而为用。”
看，其实是在强调乾坤大挪移的意义呢！所以说，在张无忌身上，有了好基础再有了用力的技巧，所以才能轻松学会很多东西，已经不全是领悟力的好处了。
至于你所说的，“张无忌除了九阳神功之外，学哪门功夫都看一眼就会。这种领悟力还不得让郭靖直接叫祖宗啊！”——呵呵，你要是这么说的话，难道萧峰也有这么张无忌这么好的领悟力吗？难道萧峰也能看一眼就会？似乎不能吧？这么说的话，张无忌的领悟力也会让萧峰直接叫祖宗喽？那么这么多小说里没有几个主人公能看别人武功一眼就会的，看来都得管张无忌叫祖宗啦？天大的笑话！
你得明白这么个情况，在射雕中郭靖是个成长中的人物，学习新的招数是成长过程中的必然。而萧峰在天龙中是已经成熟了的人物，以他的身份和能力用不着再去学习其他人物的小伎俩，自身的功夫已经足够用了。
说的很对，《射雕英雄传》就是郭靖的成长传记，所以郭靖是在成长中的。而萧峰在《天龙八部》里出场就是成名人物，编观全书，段誉和虚竹都是成长型的人物，唯有萧峰似乎没有多大的变化。所以，这里我要指出的是：假如你想比较郭萧二人的武功，当然也要定一个时间标准。在我看来，如果想比较两个人的武功谁高谁低，如果是一本书里的人物，最好是他们在公平情况下打过一架。既然不是同一本书里的人物，那么只好定一个时间标准，通常是定位于两个人武功达到自身顶峰时的状态为准。对吧？如果用天龙里刚出场时的萧峰和射雕里刚出场时的郭靖相比，那就别比啦！因为郭靖刚出场时还是个婴儿！
另外你后面竟然还用郭靖创出了刚柔相济的降龙掌来反衬他的创造力超过洪七。唉......真是世风日下人心不古啊。咱们姑且不论郭靖这刚柔相济的降龙掌是不是真的照先前有所进步，要知道这小子可是在参看“二十年”九阴的基础上才有了这个成就。人家洪老帮主当初看九阴可全是为了治病，病治好了人家就不练了。怎么这反倒成了你们这些靖粉儿口诛笔伐的借口？呵呵
再说那套十二路古藤拳，甭管郭小子再怎么琢磨，最后不也还是没创出来么，不过就是那么想想而已。这么地吧，只要你有确凿的证据能够证明郭靖创出了古藤拳，我就承认萧峰的武学资质不如他。
呵呵，我可不算什么“靖粉儿”，充其量喜欢这个人物形象而已。之所以认为郭靖武功胜过萧峰，是因为我认为这是个客观事实。
修炼了二十年九阴真经以后才有这个成就——有什么不对不好的吗？既然是比武功谁高谁低，难道不许郭靖练九阴真经？郭靖有机会练全本的九阴真经是他有这个福气，练了二十年九阴真经只能给他带来更高的武功水平。得到九阴真经是郭靖的一个机遇，使他能达到一个更高的境界。有了这个机遇，郭靖就能把降龙十八掌提高一个境界，超过了洪七公也是客观的，有什么不光彩的吗？呵呵，别人想得还得不到呢！
至于所谓的“古藤拳”，请看原文如下：
“郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然想起了“飞龙在天”那一招来，只觉依据《九阴真经》的总纲，大可从这十二株大龙藤的姿态之中，创出十二路古拙雄伟的拳招出来。正自出神，忽然惊觉：“我只盼忘去已学的武功，如何又去另想新招、钻研伤人杀人之法？我陷溺如此之深，实是不可救药……”——可见，他没有继续钻研而已。应该说，按照郭靖的性格，也不会吹这个牛的。再者说，关于资质方面，我已经列举了很多的例子了，不一定非要有古藤拳才算标准。
Good，在内力的比较上你又让我小吃了一惊。难道因为萧峰死的早，内力就到不了绝顶之境了？你这都是什么逻辑啊。既然你得出这么个结论，至少得有个比较靠得住的论据吧？你这论证过程都在哪儿啊？
想看论证萧峰内力未达绝顶之境，以及萧峰内力水平不如郭靖的论证过程和论据吗？简单，我是有名的“考据派”，没有原文的证据是不会随便下结论的。请看：
（1）阿朱道：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的‘易筋经’之上。我曾听慕容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是叫作什么‘六脉神剑’。”萧峰皱眉道：“是啊，慕容先生是武林中的奇人，所言果然极有见地。我适才发愁，倒不是为了一阳指，而是为了这六脉神剑。”
（2）萧峰连声称是，心中又是感激，又是欢喜，当下便将那油布小包打了开来，只见薄薄一本黄纸的小册，封皮上写着几个弯弯曲曲的奇形文字。他暗叫：“不好！”翻开第一页来，只见上面写满了字，但这些字歪歪斜斜，又是圆圈，又是钩子，半个也不识得。
（3）张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、郭大侠等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
（4）俞莲舟道：“正是。我恩师当年曾与郭大侠夫妇在华山绝顶有一面之缘，每当提起他两位为国为民的仁风侠骨，常说我等学武之人，终身当以郭大侠夫妇为榜样。”
（5）那阿二身子一晃，退了一步，张无忌却是神定气闲的站在当地。九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。
从材料（1）和（2）中可以看出，萧峰承认自己没学全少林派的精湛内功，所以才发愁无法对付大理段家的六脉神剑。当阿朱偷到《易筋经》后，萧峰很高兴的想学。结果没有学成。而从材料（3）中可以看出，按照大宗师张三丰的评价标准，张无忌的内功已经达到绝顶之境，同样达到绝顶之境的还有郭靖。从材料（4）中可以看出，张三丰见到郭靖时，就是在华山顶上那一次。当时郭靖可不是临死前，那一次见面后，郭靖又守了襄阳很多年呢。从材料（5）中可以看出，九阳神功和少林派内功练到最高境界是难分高下的。所以我们可以推断出以下结论：
张无忌内功水平=少林派内功最高境界=郭靖内功水平=绝顶之境
萧峰内功水平<<少林派内功最高境界
所以，萧峰内功水平<郭靖内功水平
你的原文：看！郭靖的降龙十八掌是洪七公教的，其中有一半都是洪七公自己琢磨出的，可见，萧峰的降龙十八掌有一半和郭靖一样，但是另一半却不如郭靖了，不然，凭借辈辈相传的这一半，洪七公早就成了天下第一。也不知道你脑子里是怎么琢磨的，呵呵。洪七公只继承了一半降龙掌，这事说明了什么？这降龙掌他压根学的就不全啊！即便是他师承的这一半，还不知道跟萧峰手里的有多大区别呢！就凭老洪以一己之力补上的这套新降龙十八掌，其综合威力有没有萧峰使用的一半强大都是个未知数！就这套残缺不全的降龙掌老洪和郭靖还想跟萧峰叫板？门都没有哇！
另外你以为郭靖把老洪的那套降龙掌弄成个半刚半柔这就算是精进了？书中关于降龙掌的官方评价是什么来着？-----降龙十八掌，天下“刚阳”第一！！你郭靖擅自篡改了降龙掌的终极奥义，人家丐帮还没找你要版权呢！难怪自打郭靖往后就没人学全降龙掌，按说耶律齐也是个挺机灵的小伙子啊，闹了半天问题全出在郭靖这儿了！还刚柔并济，还左右互博，还九阴真经。这么多牛B武功放在他郭靖身上修炼了二十年，临了连金轮法王都没把握收拾。神雕开局跟欧阳锋一个老头儿对掌竟然搞了个两败俱伤，就这水平还敢妄谈已达绝顶之境？这不简直就是胡咧嘛。
有原文如下：“这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚末完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。”
——这套降龙十八掌有很大程度归功于洪七公是没有问题的。但是你说洪七公的降龙十八掌就不如萧峰的就没有根据了。
首先来说，你的说法“郭靖把老洪的那套降龙掌弄成个半刚半柔”就是错的！这种说法是不对的。不是“半刚半柔”，而是“从至刚之中竟生出至柔的妙用”——是至刚至柔！这里面的区别可太大了！至刚至柔是把刚柔都发挥到了极致的意思，而不是你说的都是一半！
其次，洪七公的降龙十八掌是个什么地步呢？请看原文：
（1）周伯通又道：“你师父洪七公的功夫是外家中的顶儿尖儿，我虽懂得一些全真派的内家功夫诀窍，想来还不是他的敌手。只是外家功夫练到像他那样，只怕已到了尽处……
（2）郭靖道：“王真人武功通玄，兄弟只恨没福拜见。洪恩师的降龙十八掌是天下之至刚，那么大哥适才摔跌兄弟所用的手法，便是天下之至柔了，不知是不是？”周伯通笑道：“对啊，对啊。虽说柔能克刚，但若是你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。这是在于功力的深浅……
（3）郭靖知道师父虽然摔下，并不碍事，但欧阳锋若乘势追击，后着可凌厉之极，当下叫道：“看招！”左腿微屈，右掌划了个圆圈，平推出去，正是降龙十八掌中的“亢龙有悔”。这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十余年苦功，实己到炉火纯青之境，初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。
（4）郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”……岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥酒自如。
（5）郭靖手中没了兵刃，见来招势道锋锐，当下以周伯通所授的空明拳化开。那空明拳是天下至柔的拳术……那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术……以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。但郭靖习了那左右互搏的法子，右手出的是空明拳，左手出的却是降龙拳，刚柔相济，阴阳为辅，洪七公的拳招虽然刚猛，竟也奈何他不得。
（6）萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与数百名武林好汉双垒，凶险之势，实不遑多让。但他……将天下阳刚第一的“降龙十八掌”一掌掌发出……
通过材料（1）、（2）、（5）、（6），我们可以看出：洪七公的降龙十八掌是天下之至刚，郭靖在第一次华山论剑时，所会的降龙十八掌是天下之至刚，萧峰使用的降龙十八掌也是天下之至刚。所以，我们可以得出结论：
洪七公的降龙十八掌=萧峰的降龙十八掌=第一次华山论剑时郭靖的降龙十八掌
请注意：洪七公之后没有成长，萧峰少林寺一战就是他武学的巅峰状态了，之后也没有成长。但是郭靖是有成长的！材料（5）就反映出，第一次华山论剑时的郭靖双手有刚有柔，武学境界已在洪七公/萧峰之上。但是他虽然刚柔并济，却仍是一掌刚、一拳柔，未能刚柔合一。材料（3）则反映出，郭靖的降龙十八掌，至少在“亢龙有悔”这一招上，已经是超过了洪七公/萧峰。一遇阻力，已经能在刹时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破——阳刚之极还有十三道阳刚后劲！ 而到了材料（4）里，郭靖的降龙十八掌已经是每一掌中都能达到至刚至柔，刚柔合一的地步了。至此，郭靖降龙十八掌的水平已经远远超过了洪七公/萧峰！
由此可见，郭靖幼年时候就能把至刚的降龙十八掌使用的很好了。后来，他更是把至刚的降龙十八掌使用到了至刚至柔的地步，当然是大大的进步！这不叫什么“篡改”，这才是降龙十八掌乃至是天下武功的“终极奥义”！
至于耶律齐为什么没有学全降龙十八掌，前面我已经解释过了，不再赘述。
至于金轮法王，从一开始就不是郭靖的对手。在大胜关，二人没有正式比武，但是也对了两掌。这两掌表面上没有分出高下，实际上郭靖已经小胜。
在第一掌时，虽然金轮“本力远较郭靖为大、功力也深”，但是“掌法武技却颇有不及”，说明尽管在先天及练功的时间上面金轮有优势，可惜在掌法方面就有差距了，而这个差距还不包括郭靖的左右互搏。也就是说，第一掌在没有输赢的情况下郭靖显示出了更大的潜力。
第二掌就更能说明问题了，“金轮法王勉强在一招中先占地步，胸口又不免隐隐生疼，好在对方只求救人，并不继续进招，于是口唇紧闭，暗运内力，打通胸口所凝住的一股滞气。 ”——金轮法王已经连话都说不出了，假如郭靖再出一招又如何？
等到在忽必烈大营的时候，郭靖一个人空手单挑潇湘子、尼摩星和金轮法王三大高手的兵刃，“非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。”就这样，郭靖还是能够有全身而退的力量！在撤退过程中，郭靖虽然中了潇湘子的毒气，可是，还是突出重围！还是杨过骗郭靖回来救自己，才让郭靖再一次陷入重围。这个时候，郭靖背上背着杨过，手上一降龙掌“只震得潇湘子全身发烧，一张白森森的脸登时通红。”，“跟着飞起左腿……尼摩星……三根肋骨齐断。“！——中毒、背着一个人还能重创对手二人！如果是郭靖没有中毒没有背着杨过并且单挑金轮法王呢？——显然，金轮法王是没有机会取胜的！最后，郭靖虽然没有和金轮法王再次交手，而是由杨过替他打败了金轮法王，只能说郭靖以大局为重。至于实力，金轮法王还是不行的。
还有就是你说的关于《神雕》开始时候的对决。你说我“胡咧”？我看未必！因为你根本没有仔细看书就妄下评语！书中原文如下：
（1）二人不交手已十余年，这次江南重逢，都要试一试对方进境如何……到此次交手，郭靖已能与他并驾齐驱，难分上下。
（2）只见二人仍是双掌相抵，脚下踏着几条椽子，这些椽子却压在一个住店的客人身上。那人睡梦方酣，岂知祸从天降，登时双腿骨折，痛极大号。郭靖不忍伤害无辜，不敢足上用力，欧阳锋却不理旁人死活。二人本来势均力敌，但因郭靖足底势虚，掌上无所借力，渐趋下风。
看到了吧，《神雕》刚开始的时候，郭靖并没有达到自己的巅峰水平，可是已经能和欧阳锋并驾齐驱，难分上下了。之所以有了材料（2）的结果，只是因为郭靖不忍伤害无辜而已。这种结果是没有判断意义的。实际上，当郭靖达到了自己巅峰状态，即蒙古大营里使出至刚至柔的降龙十八掌时，欧阳锋又如何？必败！
以上就是针对你所提出的论点，我进行了逐一的反驳。你的话没有使用任何原文作为依据，而我无一论点不出自原文的支持，你说咱们俩谁才在“胡咧”呢？
其实，还是那句话，评价两个人谁武功更高，本来没有意义。不过既然你一定要比，那么我就陪你聊聊。除了批驳你的观点外，我再多论证一下萧峰武功上哪里不如郭靖！
首先，萧峰的武功刚猛能到什么地步？请看看金轮法王的例子吧：
“周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，实是从所未遇。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如法王所发这般巨力，却是见所未见，闻所未闻，一时不明是何门道。当下使动七十二路空明拳，以虚应实，运空当强。这么一来，虽教法王的巨力无用武之处，但要伤敌，却也决无可能。 ”
——萧峰的掌力，恐怕比不上金轮法王的“巨力”，纵然和法王一般，可是遇到了空明拳，还是“无用武之处”！要知道郭靖的空明拳和周伯通的没有分别！所以，就算是萧峰掌力再强，遇到郭靖还是“无用武之处”——何况萧峰的掌力还不如郭靖未达巅峰时的状态！
由此可见，萧峰武功上不如郭靖！
其次，萧峰的武学境界有多高？刚才说了，无论内功和招数，都未达顶峰境界。可是郭靖呢？请看：
（1）“两人都不知九阴真经中所载实乃武学最高的境界，看了一会，但觉奥妙难解。小龙女道：就算这功夫当真厉害无比……”
（2）这九阴真经的总纲精微奥妙，一灯大师虽然学识渊博，内功深邃，却也不能一时尽解……又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别……
以上材料表明，九阴真经中所载实乃武学最高的境界！金庸的书里谁会全部的九阴真经？只有郭靖黄蓉而已！就连周伯通也还差一个总纲不知道呢！所以，在郭靖武功的巅峰时期，就已经是武学的最高境界了。
由此可见，萧峰武功上不如郭靖！
再次，郭靖还会左右互搏的！这份能力，也仅有周伯通、小龙女和郭靖才会。按书中的介绍是：
（1）郭靖道：“你双手的拳路招数全然不同，岂不是就如有两个人在各自发招？临敌之际，要是使将这套功夫出来，那便是以两对一，这门功夫可有用得很啊。虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜。……周伯通又道：“兄弟，这分身互击功夫的精要，你已全然领会，现下只差火候而已，数年之后，等到练成做哥哥那样的纯熟，你武功是斗然间增强一倍了……”
（2）郭靖……心中焦急，左掌一招“见龙在田”，右手一招“亢龙有悔”，使出左右互搏之术，同时分攻左右。但见左边北斗大阵的四十九人挡他左招，右边四十九人挡他右招。他招数未曾使足，中途忽变，“见龙在田”变成了“亢龙有悔”，而“亢龙有悔”却变成了“见龙在田”。 他以左右互搏之术，双手使不同招数已属难能，而中途招数互易，众道更是见所未见、闻所未闻。左边的北斗大阵原是抵挡他的“见龙在田”，右边的挡他的“亢龙有悔”，这两招去势相反，两边道人奋力相抗，那料得到倏忽之间他竟招数互易。
由这两个材料可以看出，郭靖的左右互搏已经不仅仅是能够“分身化二”，而且能“中途招数互易”——这也就是左右互搏的最高境界了，也是降龙十八掌使用上的奇迹。一个郭靖的能力萧峰都比不上，何况两个郭靖？何况能中途左右招数互易的郭靖？
由此可见，萧峰武功上不如郭靖！
最后，郭靖还懂得天罡北斗阵！本来这只是王重阳创造的一种阵法，适用于七个人以及更多人的作战，可是郭靖呢？请看：
“郭靖的降龙十八掌实在威力太强，兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法，斗到分际，身形穿插来去，一个人竟似化身为七人一般……”
——以上这段，是郭靖一个人单挑金轮法王以及潇湘子尼摩星他们三个高手时候的表现。郭靖甚至连天罡北斗阵也已经完全融入自身的武功中了！一个人竟似化身为七人！！一对三还能“竟似化身为七人”？！萧峰要是一个人面对郭靖……
由此可见，萧峰武功上不如郭靖多矣！
综上所述，郭靖无论是内力上、掌力上、降龙十八掌上、武学境界上，都是绝顶境界！再加上左右互搏和天罡北斗的身法与自身武功的完美结合——这是一个什么地步的武功！！萧峰？还差得远哪！
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