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var title_385370='Re:Re:《对联大全》作者：李岫春';
var body_385370='四十一、同划：联中均由同笔划数的汉字组成。
古人写过这样一副对联：
屋后流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春风。
这不是一副普通的迎春联。其妙在上、下联都是九个字，其中的每个字都是由九划组成（后、风二字繁体也是九划）。这是对联中一种非常特殊的形式。古人称“消寒迎春联”。因为从冬至(一九)到九九正好是八十一天，上、下联句笔划正好是八十一划。这样从冬至开始，每天写上下联各一笔，到九九的第九天，全联全部写完，至此，严冬已去，春到人间。故此，称此联为“消寒迎春联”。
这种联构思精巧，须费尽心思，选择适当的字、词组句，又不能以辞害义，写起来有一定难度。古来以其难方显得此对珍奇。此联趣味性强，既表达了人们对春天的向往，又可作为一份别致的日历。所以历来为人们称为联中上品。颇受一些人的喜爱。有人说它：“是对联写作的—个奇迹”，此话不虚。
四十二、缺如：缺如联，也称隐语，歇后，在楹联中是一种特殊的表现手法，这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去，并以联中展现之字句向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字上，联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。这种联用工巧，或戏谑，或嘲讽，很好地显示了其巧对的艺术魅力。
请看一户穷人写的春联：
二三四五
六七八九
从字面看，读者便知作者在做文字游戏。上联缺“一”字，下联缺“十”字。这到底是什么意思呢？还要从谐音上理解。“一”与“衣”谐音，“十”与“食”谐音，这样作者的意图就不言而喻了，原来是在发牢骚，“缺衣少食”。据说横联只写了两个字“南北”，显而易见，是没有东西。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为诙谐联也是可以的。
明代江进之的《雪涛山书·诙史》中记载这样一副联：
醉翁之意不在
君子之交淡如
联中隐藏着一个故事。相传一贫士送友人寿礼，无钱买酒，便以两坛水代之。友人打开酒坛斟饮，贫士便吟对句以自解嘲。友人尝了一口后，遂对出句以宽慰之。不难看出，出句隐去了一个“酒”字，对句隐去了一个“水”字。二人心境，不说自破。再这上、下两句都是借用脍炙人口的成句，可谓食古而化，表达了作者幽默、委婉、乐观的情趣。
四十三、比喻：即利用要说的事物与另一种事物相似，就拿另一种事物做比，以便把要说的事物反映得更具体、更形象、更生动。对联中的比喻可分为三种形式。
1．明喻
这种形式多带有比喻词，“如”、“像”、“似”、“若”等标明本体和喻体关系的词。
如王慎赠友联：
淡如秋水闲中味
和似春风静后功
上联用比喻词“如”，下联用比喻词“似”，把本体“淡”、“和”两种情态描绘得韵味尤浓，富有诗意，给人以美的联想，从中给人以启示。
2．隐喻
即省去比喻词，隐去了比喻的形迹。明喻的形式是“甲如同乙”，隐喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，隐喻的形式却是相合的关系。如：
谷乃园之宝
民以食为天
“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。
3．借喻
即把比喻的事物借来，当作被比喻事物来说，而被比喻的事物在联中不出现。借喻的喻体不能取代本体，只是相似而已。
四十四、比拟：根据感情的需要，作者特意把人喻物，或者把物喻人，或把甲当作乙来描绘，这种方法称为比拟。通常人们将被比拟的对象称为主体，比拟的部分称拟体。
1．拟人：即把没有感情和生命的事物当作人来描绘。如一副挽联：
杨柳春风怀逸致
梨花寒食动哀思
作者把杨柳、春风、梨花、寒食都人格化了，宛如它们也同人似的一起对死者寄予无限哀思。
2．拟物：即把人当作物来描绘。拟物的目的较为复杂，有的赞扬，有的讽刺，有的调侃。请看：
红莲开并蒂
彩凤喜双飞
作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”，因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征，把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤是符合情理的。
四十五、夸张：是文学作品中一种常见的修辞方法，其目的是为了突出某一事物的特征，将其巧妙地夸大或缩小，以造成一种奇观效果，如运用得法，可起事半功倍的效果。夸张可分两种，一种是要把所表达的事物从性质、状态、数量等方面直接夸大或缩小，类似的描写叫做单纯夸张；通过比喻、比拟、借代、对比等修辞手法进行夸张的方法叫间接夸张。
请看一佛寺联(峨眉山洪椿坪联)：
佛祖以亿万年作昼，亿万年作夜
大梧以八千岁为春，八千岁为秋
上联言及佛祖寿命之长，下联喻洪椿坪历史悠久。这里的亿万年、八千岁是虚数，不作实际数词。
天作棋盘星作子，谁人敢下
地当琵琶路当弦，哪个能弹
此联巧妙抓住事物的形象特征，突发联想，借题发挥。作者在夸张的同时运用了比喻的手法，以突出对联的艺术色彩，属于间接夸张。
请看：
雪消狮子瘦
月满兔儿肥
上联的狮子说的是石狮子，兔儿指月宫中的玉兔。上联说雪住天晴，石狮子上的雪褪去了，明显瘦了些。下联是说每当月圆时，月宫中的兔儿也显得肥胖了许多。对联想象丰富，用语形象，动词“消”、“满”和形容词“瘦”、“肥”，用得恰到好处。作者抓住了自然界常具的事物，形成两种不同的对比，一“狮”一“兔”，一实一虚；一“瘦”一“肥”，相反相成；夸张得体。
如一春联：
革命铁肩担宇宙
春风妙手绘江山
以铁肩担宇宙，妙手绘江山，气魄可谓大，但夸张得法，因革命者从来就是大无畏的。
还有的对联利用比喻、借代、比拟等形式进行夸张，都是可以的，但要注意运用夸张务必做到合乎情理才会动人。
四十六、衬托：将两种事物放在一起比较，以一种事物衬托另一种事物的方法叫做衬托。被衬托的对象称为主体，做衬的事物称衬体。衬托分正衬和反衬两种方法。正衬的目的是使被衬托的主题在形象上更加鲜明。
请看桂林雁山公园大门联：
春秋多佳日
林园无俗情
这是集陶渊明诗句联，下联“无俗情”衬“多佳日”，说明此地乃幽雅之所，不是那种为名夺为利争的嘻杂所在。
再看孙中山挽黄兴联：
常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易
试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，死后何堪
《晋书·刘元海载记》：“常鄙随、陆元武、绛、灌无文”，指随何、陆贾、绛侯周勃、灌婴同是辅刘邦的大臣；“九等”，古代将士分为九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古贤人；“彭殇”，指彭祖、殇子。作者旨在挽黄兴，却以古人兴亡衬之，实旨未写古人，“此才不易”褒在黄兴。下联写彭祖之寿，只在挽惜黄兴之青春夭折。作者情感悲绝，可谓一字一泣也。
请看张漱兰为无锡张睢阳写的一副对联：
男儿死身有奚言！若论唐室元勋，四百战功名岂输郭李
父老谈之犹动色。但呼扬州都督，亿万年魂魄永镇江淮
张睢阳即唐代名将张巡，他是唐开元年间进士，安史之乱时，他奉命由河南雍丘与许远移守睢阳，其时外无援兵，内无粮草，但他仍坚持了几个月，直到城破被俘，骂贼遇害而死。上联末尾的“郭李”指的是唐代名将郭子仪和李光弼。作者将张巡同郭李二位名将相提并论，意在用古人陪衬烘托今人，弘扬正义。
反衬即用相反的事物，从反面衬托主题。如下联：
远富近贫，以礼相交天下少
疏亲慢友，因财而散世间多
此联为清代鄂比赠曹雪芹联，全联巧用反义词相对。旨在使读者明了褒贬之意，同时也可以看做是作者对曹的赞颂。
四十七、排比：即用三个或三个以上的结构相似、字数相等的平行短句，组合在一起表示相关的意思。运用排比仅限于上下联的内部，而以长联较多。排比要注意排比的事物要有内容上的联系，而且要求次序须有规律，给人以审美之感。
请看李联芳所题武昌黄鹤楼联：
数千年胜迹旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山，极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔
一万里长江几人淘尽，望江口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风清，仅留下苍烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹
作者利用排比之法，将武汉三镇的主要胜迹囊括无余。联语颇富文采，只是因其历史之局限，格调及情绪较为低沉。
再看现代语言学家王力先生写的桂林小广寒楼联：
甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳拟紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘。激动着倜傥豪情，志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培楼，胸涤尘埃，心旷神怡消块垒
冠寰球人皆向往：振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛。引起了联篇遐想，弄甘陇亩，士乐缥湘，工展宏图，商操胜算，河清海晏庆升平
该联上联写桂林之胜景，无与伦比；下联叙桂林的名胜，引人入胜。信手拈来，如数家珍。借景抒情，颂今怀古，对仗工整，极富文采，堪称杰构。
四十八、物色：即饰“物“以“色”，在巧联中有重要作用。它能创造鲜明的视觉形象，反映事物的特征，从而提高对联的深刻内涵。
如下联：
鹅黄鸭绿鸡冠紫
鹭白鸦青鹤顶红
将自然界中最能表现颜色的几种禽鸟入联，虽多种颜色堆砌却不觉生硬，语言自然，风格绮丽，被人喜爱。
有一关帝庙联不仅使用物色，还是一副迭字对：
赤面赤心扶赤帝
青灯青史映青山
物色应注重色彩在联中的主导作用，方能显出其特色。请看下联：
绿水搅黄泥，红火黑烟，烧出青砖白瓦
翠湖凌紫阁，丹梁碧枝，停浮玉殿金宫
其中色彩字绿、黄、红、黑、青、白、翠、紫、丹、碧、玉、金，几乎占去联中一半，把一个凌紫阁的建筑过程细微地描绘出来。
四十九、数量词：在对联中有着特殊意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。
请看下联：
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣
此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。
下联是庐山东林寺联：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来
上联叠用“三”字，“三教”，指儒释道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。
五十、方位：即在对联中重用方位词。
江西滕王阁有一名联为清同治进士金桂馨所撰：
大江东去
爽气西来
作者抓住滕王阁的自然特点，以最洗练的语言进行高度的概括，达到一种超然洒脱、大气磅礴的境界。一“东”一“西”，囊括了事物的独特情韵。犹如一副写意画，给人一种横空出世之感。
再看下联：
坐北朝南吃西瓜，皮往东甩；
思前想后看左传，书向右翻。
联句中巧妙嵌用了“北南西东，前后左右”八个方位词，其实真正表达方位的只有“北”、“南”、“东”、“西”，其余的方位词与别的词搭配，词义产生了变化。比如“西瓜”是瓜名，《左传》是书名，两者与方位无关系，“思前想后”是时间范畴词，其意义与方位词关系不甚紧密，然而读起来仍和谐统一。或许，这就是作者的创作初衷。
下面一联也是方位联中的精品：
南通州北通州，南北通州通南北；
东当铺西当铺，东西当铺当东西。
相传此联为乾隆下江南经通州时与纪晓岚相对而成。联句以南北东西入联，此迭字法上联三出“通州”，三现“南北”；下联三出“当铺”，三现“东西”，然而联尾的东西两字在这里也产生了变化，从方位词变成了名词。形同而义变，情味盎然。
五十一、虚词：古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联一虚词之差，谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。请看下联：
君恩似海矣
臣节如山乎
原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，洪承畴投 敌 卖 国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相径庭。
五十二、联绵：在汉语中，有一种词叫联绵词。所谓联绵词，就是由两个音节联缀成义而不能分割的词。它们或有双音、迭韵的关系，如“玲珑”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或无双声但有密不可分关系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”；或同音相重复，如“白白”、“津津”、“脉脉”等等。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。
例如：
独抱琵琶寻旧曲
数教鹦鹉念新词
联中“琵琶”对“鹦鹉”，此联属联绵对。
再如：
入室饮茶，直步可登麒麟阁
临池染翰，何年得到凤凰台
联中以“麒麟”对“凤凰”，视为联绵对。
福州春意亭联：
莺啼燕语芳菲节
蝶影蜂声浪漫诗
江西蓝桥公园佳婚亭联：
有情终配鸳鸯侣
相爱总结连理枝
再有杭州梅竹亭联：
雪里梅花红烂漫
霜间竹叶碧玲珑
第一联中“芳菲”对“浪漫”，第二联中“鸳鸯”对“连理”，第三联中“烂漫”对“玲珑”，都属于联绵词相对。
五十三、标点：即在对联中突出标点符号的特殊作用，多以符号代替数字使用，以达到一种特殊的效果。下面是1976年“四·五”运动悼念周总理的一副对联：
？
！
全联仅用两个标点符号成联，隐含着极深沉的意义。上联一个“？”，下联一个“！”，如果不是在那个特定的历史事件中，是难以评断其内在的含义的。全联没有文字却胜过千言万语。可说是楹联史上最短的对联。
请看下联：
？ ？？ ？？？
！ ！！ ！！！
（删掉一段）
第九章 对联的节奏和格调
当代诗词理论家李汝伦在论及诗词格律时，把中国诗词的特点誉称为四大美人，即是：声韵美、均齐美、对称美和参差美。除参差美只适应词曲体裁外，其声韵美、均齐美、对称美的特征同样适用于对联。其中的均齐美就是我们这里要说的节奏美。
一、对联的节奏美：节奏美主要表现在节奏的平均、字数、行数的固定上。在律诗中，五言诗为三拍， 七言诗为五拍，五言句法多为上二下三，七言句法多为上四下三，但不管句法如何，其顿数则仍须一致。如李白的
吴官花草埋幽径
晋代衣冠成古丘
句法应是：
吴宫花草——埋幽径
晋代衣冠——成古丘
杜甫的
五更鼓角声悲壮
三峡星河影动摇
句法应为：
五更鼓角声——悲壮
三峡星河影——动摇
均齐美的产生来自人们对大自然的感悟。比如花叶的搭配，花瓣的排列，天籁的声音等。大自然有自己独有的自然属性、内在规律，我们的古人将自然之美与艺术之美融成一体，使中国的古老文化达到一种全新、永恒、贯通的境界。
在音乐中，乐谱强弱、长短有规律地交替出现的现象称为节奏，在对联中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明显的强弱、长短、高低、缓急的音步，似音乐中的旋律，我们也称其为节奏。
对联上下联的节奏，一般是一致的，通常对联是以两个字或一个字作为音节，煞尾的字可以是一个字或者一个词。这是对联的一般节奏。
说到节奏，便涉及到炼字的问题，一般四言和五言联，第三个字要选择特别响亮有力的；六言和七言联、八言联要注意第三、第五个字；九言联要注意第四、第六个字；十言联则以第四、第五、第七、第八字为重要。下面我们对一般四字联、五字联、六字联、七字联的节奏进行简略说明。
四字联的节奏有：单节奏、二二、三一、一三等；五言联有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言联有二二二、三三、二四、四二等；七言联有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言联大多由两个四言联组成，九言联大多由四言联和五言联组成。十言联以上的联句，多由三、四、五、六、七言的节奏，加以合并而成。
如海瑞自题的四字联(前一后三式)
干／国家事
读／圣人书
周恩来赠王朴山四言联(前二后二式)
浮舟／沧海
立马／昆仑
山西岳祠五言联(前二后三式)
文章／千古事
社稷／一戎衣
佚人作自策联(前一后四式)
养／浩然正气
极／风云壮观
傅山自题联(前二中二后二式)
竹雨／松风／琴韵
茶烟／梧月／书声
明郑成功自题六言联(前二后四式)
养心／莫善寡欲
至乐／无如读书
清翁方纲赠谨庭六言联(前一后五式)
结／幽兰以延伫
抚／孤松而盘桓
湖北古隆中七言联(前四后三式)
三顾频烦／天下计
一番晤对／古今情
清梁同书赠友七言联(前二后五式)
闲为／水竹云山主
静得／风花雪月权
清林则徐自题七言联(前三后四式)
不要钱／原非易事
太要好／也是私心
以上我们说的是对联的一般节奏，可以看出，一般节奏的上下节奏是完全一致的，下面我们谈谈对联的特殊节奏。
请看诸葛亮武侯祠联：
心在朝庭，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳洛阳
如按一般节奏分，后半句不管如何断句，都是错误的，正确的方法应为：
心在／朝庭，原／无论／先主后主；
名高／天下，何必／辨／襄阳洛阳。
可见其联的语言节奏和语义节奏是不相同的，如按常规分法，势必割裂词语，导致无法理解联意。这种对联当属于特殊结构。
对联的音节一般是两字为一顿，它和作为意思单位的词语有时是不一致的。在这种情况下，不能采取割裂词语来迁就章节的削足适履的做法，而应保持每联词语意思的完整，按词义单位划分节奏。另外，在读联时要注意联句的内在节奏，轻重缓急。要处理得法，不要随心所欲地在联句中添“啊、呀”的语气词，只需在需要停顿之处，适当地延长一些就行了，这就是处理“缓急”的道理。在撰联炼字上，要注意选用鲜明恰当，高雅清新，平仄协调，读音响亮的字。能用实词的尽量用实词，虚词尽量少用或不用。音均意丰，以少胜多，才会创作出好的作品。
讲究对联的节奏，还应避免“三同调落脚”。例如：
琴瑟调和尽乐事
亲朋团聚齐欢心
上联三仄声落脚、下联三平声收尾。按规律上联的“尽”字应是平声字。下联的“齐”字应是仄声字。如以“一三五不论”视之，固然可以，但这样一来，整副对联抑扬起伏的节奏感便受到了影响。
总之，对联中的失替(相邻音步末字平仄不交替)、失对(相对音步末字平仄不相拗)、同声收尾、三同调落脚等都属于影响对联节奏美的平仄失调现象。我们在撰写对联时，要注意尽力避之。
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