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var title_385366='Re:《对联大全》作者：李岫春';
var body_385366='第七章 对联的音律和平仄
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
沈德潜认为：“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。”刘勰在《文心雕龙·声律》中说：“凡声有飞沈，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽。沉则响发而断，飞则声飏不还。并辘轳交往，逆鳞相比，迂其际会，则往蹇来连。”刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述．为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声；仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下．
先看长沙爱晚亭联：
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)
再看峨眉山万年寺联：
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是：
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：
看一书斋联：
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
平平平仄仄
仄仄仄平平
下联是一副峨眉山雷洞坪联：
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联：
节以明理
德能立名
平仄调为：
平仄平仄
平平仄平
再如黄州赤壁联：
月色如故
江水有声
其平仄调为：
仄仄平仄
平仄仄平
最后再说六字联的格式。六字联的格式比较松散，归纳起来，大致分为两种，第一种格式为：
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
如章均所撰联：
慎言语节饮食
蓄道德能文章
第二种格式为：
仄仄平平平仄
平平仄仄仄平
如某一园亭联：
竹雨松风梧月
茶烟琴韵书声
以上格式，为一般式。但什么事物也不是绝对的，如一些趣联巧对，则可打破原有格式。这里不一一赘述。
我们说一副联是平声起头还是仄声起头，并不是去看第一字，而是要看第二个字，因为汉字多以两字为一个音节，而且音节的重点一般落在第二字的上面。两字一停顿，一字一煞尾(有的也以两个字煞尾的)。两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。
我们说“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则有时也要灵活一些，律诗在这方面有很多说法，这里不再论及，只就一般现象加以说明。
1．一、三、五不能不论
例如在上面所举的峨眉山万年寺联中，下联是“平平仄仄仄平平”，第五字必须是仄，如果改成平声字，那么就变成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，叫“三平调”，是对联中的大忌，是绝对不允许的。还例如在长沙爱晚亭联中，下联是“仄仄平平仄仄平”，第三字就必须用平，而不能不论，如用了仄声，句子就变成了“仄仄仄平仄仄平”，除了韵脚以外只有—个平声字，导致字的平仄、阴阳不平衡，这又犯了孤平的毛病。在诗歌中，孤平是可以救的，救的办法是将出句中的第五字由仄变平，这样就成了“仄仄仄平平仄平”。
2．二、四、六有时可以不分明
例如，在蛾眉山万年寺联中的上联，第五字原为平，如果用了仄，那么第六字就要由仄改为平(为救)。即全句变成“仄仄平平仄平仄”(注意在这种拗的情况下，本句七言的第三字或五言的第一字必须是平声)。再例如在长沙爱晚亭联的上联中，第六字也可不用平而用仄(拗)，其条件是对句的第五字不用仄而用平(救)。这样．全联即成为：
平平仄仄平仄仄
仄仄平平平仄平
以上这些律诗平仄的一般规则，在写对联时，值得借鉴。
平仄对仗，是指对联的上联与下联的平仄音律相对而言。具体到对联的上下联本身，也有一定的要求，比如：平声和仄声必须交替使用，既不能只用平声，也不能只用仄声。因为平仄的作用是掌握声调平衡的关键。如平仄单调，就会造成声调的枯竭、失调，读之也觉得吃力、不舒服。还有，如果上联和下联是几个短句组成，则必须在每个短句之间，形成平仄交替的效果。即上一个短句的末一个音步与下一个短句的头一音步，要平仄交替。
例九江烟水亭联：
烟柳有情，骀荡春光，风籁更吹晨笛起
水天无际，澄鲜秋色，月明远共夜珠来
上联的第一个短句中的“有情”音步为平平，那么接下来的二个短句中的第一个音步的“骀荡”必须是仄仄，其它处都必须是如此处理，我们通常把上下联的平仄相对称为相拗，以上这种平仄交换称为交替。一副好联，必须做到上下相拗，句中交替，才能产生轻重、缓急、回旋的音乐感，吟诵时会给人以美的享受。
我们说上下联平仄反要相拗，这是以上联交替为前提的，上联是依据，下联是协从，但有时在征联活动中出句是下联，这样对句就是上联了。
对联出、对句各分句的最后一字称“句脚”，也称“腰眼”，是平仄运用的关键所在，一般必须平仄相拗。请看成都武侯祠联：
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军
上下联尾字，多为上仄、下平，视为正格。因仄声字短促有力，平声字舒缓悠扬，仄声收上联，声调抑而顿，给人以言犹未尽之思；平声收下联，声调扬而舒，令人发余味无穷之感。但有个别的联不是上仄下平，而是上平下平，或上平下仄或上仄下仄，视为变格。这往往是由于内容所限或是某种需要，多不采用。如成都杜甫草堂联即上平下平式：
柯如青铜根如石
花为四壁船为家
奉节白帝城武侯祠联，即上仄下仄式：
自任以天下之重如此
是知其不可而为之与
泰山壶天阁联为上平下仄：
登此山一半已是壶天
造绝顶千重尚多福地
另外，对联要避免“三同调落脚”，即上联用三仄声收尾，下联三平声收尾。总之，“失替”、“失对”、“同声收尾”、“上平下仄收尾”、“三同调落脚”都属于影响对联节奏美的失调现象，初学者应该尽量避之。
第八章 对联的修辞和技巧(上)
修辞，即运用汉语的各种表现手法以修饰文字、词语，使作品语言表达得更为准确、鲜活、生动、有力。对联同诗词骈赋一样，为凝缩的艺术，特别要讲究修辞技巧，但对联具有其自身特点。对联的写作技巧是特有的，其主要表现方法在于遣词、造句等方面。这些技巧有的是为了突出对联的内容，有的是为了表明对联的用场，有的是为了增强对联的艺术效果，有的是为了表现作者的情趣。有的对联可同时运用几种写作技巧。可以说一个不懂得修辞技巧的人，是难以对出令人叫绝的对联的。历史学家陈寅恪说：“能对对子，才能分辨虚、实词，才会区别平仄声韵，对子作得好坏，可以看出一个人读书的多少，语汇之贫富以及思维、逻辑能力等”。只有平时多看、多读、多写，方能掌握这些技巧，使自己的作品更好地表达其思想内容，增强艺术感染力。
一、嵌名：就是把人名、地名或其他事物名称嵌入联内的有关部位，使上下联相互对应，以提高对联的趣味性和感染力。嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，嵌法也因情况而多种多样。嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种。
1．整嵌：就是把名字整个嵌入联语中，并保持名字的整体性。
例如：
蔺相如、司马相如，名相如，实不相如
魏无忌、长孙无忌，彼无忌，此亦无忌
上联为明代大文学家李梦阳出句，对句是一个与他同姓同名的穷儒生所对。李梦阳想出一个比较刁钻的联让他对，意在戏弄。谁知那个穷儒生顺利地对出对句，而且对得如此绝妙，使李梦阳敬佩不已。联中嵌入四个人名，后边又将名字运用转类的手法。
整嵌联在对联中屡见不鲜，比如下联：
谭鑫培、谭小培、谭富英，祖孙三代，三代三生，衣钵真传，箕裘永绍
言菊朋、言少朋、言慧珠，艺成一家，一家一业，声名远播，技术高超
联中一连嵌入六位艺术家的名字，谭氏三杰对言家三杰，妙不可言。
2．分嵌：即将一个名字拆开，分别嵌入上下联的有关位置。分嵌中又分竖嵌、横嵌、递嵌、暗嵌、迭嵌、反嵌等。
(1)竖嵌：一个名称分嵌于上下联同一位置的叫竖嵌。竖嵌中又有首嵌、腹嵌、尾嵌和插嵌。
分嵌在上下两联的开头叫首嵌，也称藏头，类似律诗里的藏头诗。如黄宾虹赠盖叫天(名英杰)联：
英名盖世三岔口
杰作惊人十字坡
分嵌在句中的称腹嵌。如方地山赠作家刘云若联：
倦飞知还，云无心以出岫
含睇宜笑，若有人兮山阿
分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。如刘振威贺黄海章教授寿联：
乐育英才，早岁声名扬四海
胸怀革命，八旬功绩在文章
分别把名字有规则地插入联中的叫插嵌，如一朝臣贺道光皇帝联：
元后亶聪明，二百载继继承承，顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群生，道统昭羲农尧舜
维皇臻福寿，亿万年绵绵翼翼，治功懋，熙绩勋，正直在朝，隆平在野，庆云辉五色，光华联日月星辰
上下联各在第三断句的首字上分别嵌入顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个帝号，而且自然、流畅，颇不容易。
(2)横嵌：一个名字在一联内分别嵌完的叫横嵌。如余心乐先生幼年时答塾师联：
余见心乐余心乐
史载可法史可法
(3)递嵌：是将一个名称由上联横嵌一部分，再在下联横嵌一部分。两联横嵌合起来构成系统，以暗示题旨。如王湘绮赠袁世凯联：
民犹是也，国犹是也
总而言之，统而言之
(4)暗嵌：即可嵌之名在改头换面的情况下出现，一般多用拆字的手法。如一考生讽学政、主考官吴省钦营私舞弊联：
少目焉能识文字
欠金安可望功名
作者将“省钦”二字拆开，以拆开之词义组联又意思贯通，直戳其痛。
(5)迭嵌：就是在一联中有规律地交叉嵌入两个或两个以上的名词。如《痂留编》所载一联：
冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》
东门楼上，南京人唱《北西厢》
(6)反嵌：此种嵌字从联尾开始，往联首顺序而排。请看下联：
季子敢言高，与吾意见辄相左
藩臣徒误国，问尔经济有何曾
上联逆嵌为左季高，即左宗棠，下联嵌曾国藩。据说曾左两人心存芥蒂，有人就拟了此联，说成是他二人相互嘲讽之作。
七字联的嵌法格式问题，因所嵌位置不同也有不同的名称，各种格式可以结合起来运用，不足七言的嵌字格式以此类推，多句联嵌字以短句为基础类推。
嵌入联中第一字的叫鹤顶格。如郭沫若所撰一联：
泽色绘成新世界
东风吹复旧山河
嵌在联中第二字的叫燕颔格。请看安徽九华山华严祠联：
清华真佛地
庄严古洞天
嵌在联中第三字的叫鸢肩格。下联是浙江秋瑾墓联：
悲哉秋之为气
惨矣瑾其可怀
嵌于联中第四字的叫蜂腰格。请看下联蔡锷赠小凤仙联：
此地之凤毛麟角
其人如仙露明珠
嵌于联中第五字的叫鹤膝格。如郭沫若赠张重肩联：
道义能担肩似铁
精神不动重如山
嵌于联中第六字的叫雁翎格。如成都杜甫草堂联：
十年幕府悲秦日
一卷唐诗补蜀风
秦指陕西，蜀指四川。杜甫的诗篇多于秦、蜀写成。此联之意借杜甫诗：“《诗经》无蜀风”句。作者是将杜甫诗和《诗经》相提并论的。
嵌于联中第七字的叫凤尾格。如云南石屏秀山联：
西南诸峰此独秀
东北一览小众山
嵌上联第四字，下联首尾的为鼎峙格。如：
园静有梅独啸傲
兰幽伴竹共芬芳
联中嵌入“梅兰芳”三字，所嵌之处形成品字形故又称“品字格”。
鼎峙格的另一种形式是，上联嵌首尾字，下联嵌第四字。如笔者题山海关联：
山连百脉直到海
浪涌三关欲摧城
联中上下联，首尾各嵌一字的为双钩格。如：
物能致用人求质
文可移情意欲明
有一广东潮州“韩江酒楼”门联：
韩愈送穷，刘伶醉酒
江淹作赋，王粲登楼
联中在上联首字和下联尾字嵌字，形成遥相呼应之状，称为魁斗联。如韶山联：
佛子座边莲叶碧
美人帘底枣花红
在上联的尾字和下联的首字处所嵌字的称为蝉联格。如一国庆节联：
举世歌盛国
庆云照新程
嵌于上联第二字，下联第六字的为云泥格。
船小兼程说海阔
日长正道乐康平
碎锦格是一种较为自由的嵌字格式。它不分位置、顺逆、字数，故此也称散嵌格。如：
灵鹫向云中隐去
奇峰自天外飞来
联中散嵌“灵隐飞来峰”五字。
又如山东益都云门洞联：
殿阙不须金锁闭
洞门常有白云封
嵌字联虽然有自己的特定格式，但字异常灵活的特点亦拓展了其包容性，能够融析字对、叠字对、回文对等多种联语形式为一炉，浑成而出新意。嵌字联贵在浑成，忌死拼硬凑，尤重别出路径之创新。是作者天分、才情、素质、修养、思想、阅历诸因素酿就的新醅。
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